Четверг, 25 Сентябрь 2014 15:50
Над Сибирью
"Мир Сибири" - один из уникальнейших в стране фестивалей народной музыки и творчества. Проходит он традиционно летом на юге нашего края в селе Шушенском.На три дня любители и профессионалы из среды музыкантов и ремесленников собираются под открытым небом, чтобы поделиться своим творчеством. Кроме того, что фестиваль имеет этническую концепцию, пожалуй, больше нет никаких ограничений: ни территориальных, ни жанровых, ни культурных – он международный, и этим все сказано! На одной сцене можно увидеть индусов и финнов, услышать балалайку и укулеле… В общем, вариантов «нарваться» на интереснейшие комбинации – масса.
В этом году в основной конкурсной программе фестиваля принял участие богучанский фольклорный дуэт «Мотаня» – Анастасия Трофимчук и Галина Локотко, две молодые, необычайно энергичные и созидательные девушки, которые делают своего рода фольклорную революцию на нашей территории. Они воскрешают интерес к забытому аутентичному исполнению ангарского фольклора. Галина Локотко, уроженка Красноярска, впервые услышав ангарское исполнение песен, познакомившись с нашими традициями, решила их изучать, и делает это до сих пор. Преуспела в этом так, что ее можно всерьез назвать настоящей ангаркой. Ну, а Настя Великая (ныне Трофимчук, незадолго до фестиваля она вышла замуж) воспиталась на ангарской культуре. Её родители Валерий Михайлович и Екатерина Дмитриевна уже много лет руководят народным ансамблем «Ангарские напевы».
Девчата на фестивале не новички. В прошлом году вместе с ВИА «Экс-комбо» они выступили на малой сцене. И настолько тепло их встретил зритель, настолько приглянулись они организаторам, что им было предложено принять участие в основной конкурсной программе фестиваля. Чтобы пройти отборочный тур, пришлось изрядно потрудиться. Подобрать репертуар, сшить костюмы, записать видеопрезентацию... Довольно трудоемкий процесс. С песнями определились сразу, что тут выбирать? Раз это фестиваль народной музыки, стало быть, и песни надо подготовить наши, ангарские, в самобытном, чистом исполнении. Так решили артистки, и не прогадали. Выбрав из архивов ансамбля «Ангарские напевы» несколько песен, стали их усиленно готовить, записали клипы. Кстати, поговаривают, что была негласная установка для отборочной комиссии фестиваля (отбор проходил в Москве) – не брать представителей Красноярского края, чтобы никого не обвиняли в предпочтении местных, своих по территории, – все участники должны быть приезжими. Так вроде честнее. Однако, председатель жюри – легендарный фольклорист, композитор и исполнитель Сергей Старостин, услышав нашу «Мотаню», решил уйти от этого, признавшись, что никогда ранее не слышал такого специфичного ангарского исполнения. Всех «прошиб» интересный материал, редкая подача и талант юных фольклористок. В итоге кроме наших девчат в фестивале участвовало и побеждало еще много красноярцев. Порадовало, что дуэт попал в одну из главных номинаций – «Надежда фестиваля». Согласитесь, выступать в такой категории очень ответственно, ведь на тебя возлагает надежду один из популярнейших международных фестивалей, а это – особая честь.
Кроме репертуара, шились костюмы, точь-в-точь по крою традиционных ангарских нарядов, был подготовлен мастер-класс «Ангарские традиции». В общем, дуэт отправился на фестиваль во всеоружии.
Центр
Вселенной
Сам фестиваль за годы своего существования стал не только популярным, он расширил и творческие, и технические горизонты. На главной сцене используется лучший звук, свет, фото-видеооборудование. Под стать участникам – все самое лучшее! Каждый год – технические новинки. Буквально несколько лет назад стали использовать огромные экраны, на которых транслируется все происходящее на сцене. Нынче опять «обновка» – фестиваль транслировался в режиме онлайн. Те, кто не смог приехать в Шушенское, могли увидеть его по Интернету.
Так вот, все оборудование, которое находится на пике технического прогресса, собрано здесь для того, чтобы люди прикоснулись к удивительному миру старины: как культурной, так и ремесленной. По сути парадоксальная ситуация: с помощью самого нового окунаемся в атмосферу всего старого. А ее каждый чувствует по-своему. Не ошибусь, если скажу, что все гости и участники становятся единым организмом – а фестиваль концентрирует самую лучшую и светлую энергетику Вселенной. И во всем этом технически-энергетически-культурно-ремесленном великолепии наши артистки и знакомили всех с самобытной ангарской песней. Ответственность огромная!
Несомненно, главное достижение фестиваля – свободное общение. Даже именитые музыканты не дистанцируются от новичков, делятся с ними опытом. Все, естественно, сближаются и в итоге становятся друзьями. Например, наши девчонки сдружились с монгольским коллективом, который впоследствии стал победителем фестиваля и взял главный приз – «Чашу Мира».
Ангарский
колорит
Уникальность ангарской культуры не надумана. Это, действительно, отдельный пласт культурного наследия нашего народа, что и подтвердила отборочная комиссия фестиваля. Есть в ней свои особенности и нюансы. А вот попробуй, передай это! Характер отрази, покажи, что есть ангарская жизнь прошлого. «Мотане» это удалось сделать с помощью песен «Ухажер», «Один был сад зеленый», «Да посеяли девки лен», «Чудный месяц». Они выбраны из архива «Ангарских напевов», а материал здесь собирается уже давно. Я смотрел выступление «Мотани» через Интернет и даже за тысячу километров чувствовал энергетику и мощь, которая исходила от артисток. Даже не могу представить, а как это звучало вблизи?! Наверняка удивительно и завораживающе. Многие из участников и зрителей прониклись нашими песнями, и не сдержав эмоций...расплакались...
Над Миром
Сибири
В день выступления в Шушенском стояла жара: небо чистое – ни облачка. Ведущий фестивальной программы Михаил Ильин назвал этот день самым жарким днем за всю одиннадцатилетнюю историю фестиваля. В таких условиях не то чтобы петь, просто находиться на солнце было затруднительно. Огромная, высокая сцена под открытым небом была раскалена, как сковородка. Ко всему этому прибавлялись ангарские костюмы из парчи – плотные и совсем не летние. Наши исполнительницы, предвидя, что на сцене в таких условиях им будет непросто, придумали одну хитрость, которая позволила им «отдыхать» в паузах между песнями. На помощь им пришли болельщики. Договорились, что между песнями все те, кто болел за «Мотаню» (а таких набралось немало), устраивали шквал аплодисментов и нескончаемые восторженные возгласы. Пока болельщики «тянули время», у девчонок было время отдышаться и набраться сил перед следующей песней. Получилось, что паузы были достаточными, ведь к нашим болельщикам присоединились и другие зрители. Выступления прошли идеально ровно и чисто. Настя с Галей справились со всем, одолев волнение и дикую жару. Ну, а дальше предстояло самое большое испытание – ждать оглашения результатов.
После окончания гала-концерта началось награждение. Было волнительно и тревожно. И вот когда, казалось бы, были уже вручены все премии, ведущий Михаил Ильин объявил, что в специальной номинации «Надежда фестиваля» побеждает дуэт «Мотаня»! Артисты и публика у сцены взорвались аплодисментами. Я аплодировал у себя дома, сидя за компьютером, и был безумно рад победе наших ангарских артистов! Все-таки стать лауреатами такого именитого международного фестиваля – огромная победа! Видеооператор уловил момент, когда Настя с Галей даже всплакнули, но это были слезы счастья.
Родник
Победа наших девчат на «Мире Сибири» – большое событие для района. Никогда наша ангарская культура не была отмечена в столь крупном мероприятии. Победила именно ангарская песня и ангарская традиция. Это очень символично, потому как это случилось в Год культуры. Спасибо этим двум хрупким и удивительно сильным девушкам – это настоящий подвиг попытаться сдвинуть с места всеобщее безразличие к наследию. Специалисты из Москвы, Питера и других крупных городов видят уникальность нашего прошлого и стараются эту уникальность сохранить, приумножить и сделать открытой для большинства людей. Они это видят, а мы, жители этих мест – нет. Почему? Почему так происходит? Ради чего мы напрочь отрекаемся от своих корней? Живя в Приангарье, мы, казалось бы, должны быть пронизаны удивительным духом и культурным потенциалом наших предков, которые осваивали эти земли. Мы должны знать, чтить и, конечно, пытаться сохранять и приумножать традиции. Но на деле получается так, что как под сайдингом прячутся наши архитектурные традиции и лучшие примеры зодчества Приангарья, что еще живы и могут многое «рассказать», так и наша ангарская песня скрывается под пластом псевдонародной музыки, которая усиленно внедрялась в советское время и сегодня является неким ориентиром в народном жанре. В обоих случаях итог один – потеря первоисточника и основ.
Надо признать, что наша самобытная ангарская культура уходит в небытие, сохраняются лишь тонкие ниточки, связывающие нас с прошлым. Одна из них, уникальная черта ангарской музыки, – особая манера исполнения песен, которой, к сожалению, владеют все меньше и меньше людей. А это необходимо сохранить, ведь успешное выступление девчонок в очередной раз подтвердило это. Я хотел бы обратиться ко всем властным органам, небезразличным людям, в чьих силах сделать хорошее созидательное дело. А давайте объявим следующий год в районе – Годом Ангарской культуры, давайте «распашем» это поле нашего невежества, давайте отыщем родник нашей старины. Давайте вместе сделаем все, чтобы «Надежда фестиваля» «Мира Сибири» стала и надеждой для нас, надеждой обратиться к своим корням.
Песенная
традиция
Песни Богучанского района перекликаются с репертуаром, который был в Кежемском районе, а вот исполнение, казалось бы, одинаковых песен, разное. Другие распевы и мелодика. Так вот, кежемская традиция более изучена, чем наша. Бывало, жительницы разных ангарских деревень, по словам первых участниц коллектива «Ангарские напевы», одну и ту же песню пели совершенно по-разному. Песни были долгими и продолжительными с большим количеством куплетов, потому как пели их за работой и долгими зимними вечерами. Народная песня не может быть двух-трех куплетная, тем более, в сибирских тяжелых условиях. Скованные движения тоже объяснимы — собирались в основном в жилище: зимой, чтобы теплее, летом от комаров прятались. Поэтому танцевальные движения не размашисты и очень скромны, по современным меркам.
Песенная традиция Ангары очень схожа с Белгородским фольклором, видимо, оттуда наши культурные корни. Они такие же эмоциональные, сюжетные и часто скорбные, о судьбе-судьбинушке. В Сибири – тяжелее было, о сложностях и пели.
Степан МЕТЛЯЕВ.
(АП)
Оставить комментарий
Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены