Дорог!Полевой стан тем и интересен,что это одно из немногих мест,где можно увидеть истинно ангарскую архитектуру и быт.В твоей "родовой"Бедобе ничего и близко не сохранилось.И это ты придумал,что выводы сделаны исключительно только по стану.Как-то не заметил,что я облазил немало брошенных деревень.
Очередной "обиженный".Непонятно отчего ты решил,что я унизил твоего отца?Просто помню,как он возил меня на трассу именно на автобусе.Но обиду отца можно понять.Это как передать мои посты.Судя по твоим,ты их не читаешь толком.
Повторюсь,что мой молдавский,вернее румынский дед(потому что нет такой национальности - молдоване.И не было никогда) был бондарем и,к счастью,на Ангаре никогда не бывал.
Так что.С Новым годом!Привет отцу.

В детстве я болел свинкой и коклюшем.Как по вашему,это очень сильно отразилось на истории Приангарья?
Если бы вот действительно интересовались историей родного района,то никогда не скатились бы до "пахана в бараке".На Ангаре в те времена не было лагерей для уголовников.А Ангарский - единственное спецпоселение исключительно для политических.Горжусь,что вырос среди очень умных и весьма образованных людей.Они позже определили на долгие годы развитие района.И вашей Пинчуги в том числе.Жаль,что Александр Логинов,который вырос в Ангарском(бывший Соленый) этого тоже не знает.Пусть спросит у отца -орденоносца.
Когда человеку нечкм крыть,он стараетсяот темы перейти на обсуждение личности оппонента.Но даже это приличные люди делают корректно.
Секретарем я стал в неполных 22.И не третьим,не десятым.Первым и единственым.Как это и есть в любом издании до сих пор.Это только еще раз доказывает,что читать вы не умеете,да и не желаете.
Скорее в "паханы" упорно стремитесь Вы.Причем,не гнушаясь любыми методами.
Удивительно,что Вы,приложив столько усилий в поисках ссылок в интернете,так и не "заметили" работы Сабуровой и прочих сотрудников Института этнографии.Казалось,именно они должны были заинтересовать в первую очередь,поскольку они не о Сибири вообще,а именно о Приангарье.Я писал ,опираясь на память.И сразу предупредил об этом.Но не поленился посмотреть,исключительно,чтобы проверить Ваше утверждение,что никому этот автор не известен.Известен!Очень известен!Есть больше десятка работ по истории быту чалдонов.И о говорах,и об архитектуре,о фольклоре,костюме.Есть практически все в чем Вы так долго и нудно сомневались.И я рад,что память не подводит.Все именно так!Даже о соболях,которые в одежде совершенно не использовались.Жаль,что не заглянул раньше,доверился Вам.Теперь ясно,что не в истории дело.Весь Ваш пафос и негодование направлены исключительно на мою персону
Я не писал,тем более здесь,диссертации.Я же не идиот писать подобное на форуме.Только неадекватный человек мог предположить подобное.И список литературы,который помнил,выложил тем не менее.Только Вы его упорно не замечали.Вы же тупо искали опровержение и соответственно авторов,которые мои утверждения опровергают.Нашли?
Где-то мимоходом я ваше самолюбие крепко зацепил.Кстати,где ваши ейские знакомые,которые должны были по команде "поставить меня на место"?Замечу,что я обсудил,как обещал,ваш выпад.Не догадываетесь о выводах форумчан,со многими из которых я не раз крепко поцапался?И продолжаю.
Бодулай,к слову,все-таки цыган,а не молдованин.И мой молдавский дед был-таки бондарем,а не кузнецом.И даже не брянским партизаном,которые в курсе всех тонкостей чалдонской жизни.
Ну ладно!Полождем,пока Вы осмыслите и изложите свою версию.Дожить бы!
С Новым годом!Надежду,если она еще не покинула нас,с Днем рождения!

Присоединяюсь, искренне и сердечно желаю всего самого самого....

С Новым годом, земляки! Счастья, здоровья, мира и взаимопонимания! Остальное приложиться....

анатолий писал(а):Дорогой, а может быть не надо? Тем более что я потомок брянских партизан.... И поверь, жизнь своих предков я знаю очень хорошо. Но это к слову.. Теперь вернемся опять к методу....
Что должен сделать любой исследователь хоть чего либо? Создать сформулировать легенду, теорию, версию. Потом собрать список литературы, подготовить библиографию, И Антолий ( или один из вас ,тот который в зо лет был третьим секретарем одного серьезного научного журнала) должен знать, что список литературы- это 30 процентов успеха кандидатской или докторской Или в данном случае с одним и воплощений Анатолия- курсовая в неизвестно каком учебном заведении. Потом, оценка научной достоверности информаторов. Один из Анатолиев, тот который Цитата"Мы воровали по ночам друг у друга стройматериалы,которых вечно не хватало,не раз обещали друг друга перестрелять,мирились,проклинали поселок Ошарово(поищи в Эвенкии),свое начальство,авиацию,почту.И ходили вместе трахать молодых тунгусок."Совершенно не убедителен как носитель информации. После этого наступает этап изучения материалов с целью подтверждения ( опровержения) своей гипотезы. Так вот, я пока нахожусь на этапе изучения, только потом, когда ни будь, я смогу выступить со " своим" видением.... Так что нужно или послать или просто ждать, и конечно же не думать что все кругом идиоты, тупицы и зануды.... Кстати, "С Ангары" пишет "молдоване только и жили так, да и все поголовно были лишь кузнецами." Так у нас свой "Бодулай" был?

Александр писал(а):
... А здесь разговор получается такого формата... Сидит пахан, рожденный в ангарском лагере и вещает "новости" с Ангары, густо и опытно к месту упоминая Сашек- сапожников, Лешек с гармошкой, А мы, покинувшие Ангару в 17 лет, сидим в балкЕ и широко открыв рот слушаем очередной понос про убогость нашей родины...[/quote]
...к-хе! Это, Александр, ты точно и откровенно отметил. Я уже тоже хотел было отвязаться в молчанку в этой теме. Стал,"знанием жизни" анатолия, отцу, чалдону. задавать вопросы про житьё-бытьё. Так и отец засомневался: а рождался ли он (отец-то мой), да и жил ли когда в Бедобе? А про работу на лесовозе спросил, мол, тут один знаток нашей семейной жизни, утверждает, что ты только в молодости, в начале 60-х лес возил... Так отец откровенно обиделся. Есть отчего: в 1971-ом (в 43-и года) он, отец мой орден получил как раз "за вывозку леса" в 69-70 годах...
Ну да ладно. Спорить с "паханом" бессмысленно. Тем более, что это и не "пахан". Это что-то колоритнее. И дело тут совсем не в его воспоминаниях, не в фактах даже и не в трактовках, которыми он манипулирует, а в определенном умственном настрое. Говорит про архитектурные "возможности" чалдонов, а приводит пример постройки полевого стана... Это всё равно, что по палатке туриста утверждать, что люди только и живут в палатках. Он бы еще на примере кузницы своего деда кузнеца определил бы, что молдоване только и жили так, да и все поголовно были лишь кузнецами. Говорит про быт и менталитет чалдонов, а приводит аргументами свое "видение" быта людей, которые пришли на жительство в Приангарье значительно позже, третим, а то и четвертым "приходом". Ну и так далее. Да если бы только это! А то ведь в основном, как известный персонаж Салтыкова-Щедрина: "Нет, не расти ушам выше головы. Не расти!"
К чему всё? Хватит спорить с ним. Пора заняться делом.
С наступающим новым годом всех! Здоровья всем, чтоб его хватало на все проблемы...