Александр писал(а):В этом замечании ясно выразилась пропасть между поколениями.Александр привычно увидел что-то почти позорное.На деле все проще.И тогда,и сейчас людям свойственно иметь именно запретное.Долгие годы им было отказано в праве носить и френч и галифе.Так что они не просто подражали,а утверждали этим свой новый статус.Кроме того купить иной материал в те годы было невозможно.Выбор был между синим и военной защиткой - хаки.Синие штаны выгглядели наряднее.Так что никакой политики.Жизнь.

Анатолий,Спасибо, прочитал с интересом.. Особенно понравилось "Верхом благополучия считался полувоенный френч,который называли "сталинкой",обязательные синие галифе(видимо в подражание бывшей поселковой администрации из МГБ) " Это как нужно было "политическим " любить Родину, что бы в одежде подражать своим "вертухаям" и "мучителям" .

"С Ангары" точно и красиво: смотрю на фотографию своего тестя в молодости- точно как описал тезка, только вместо пальто- "Жегловский" плащ..

...к-хе! Спасибо. Почитал, и так многое вспомнилось! Полез в альбомы... Смотрю. Какие они красивые были, наши папы и мамы! И как форсили-то! И в чем форсили-то! Как они умели и любили быть любимыми! И сколько фотографий! Работа, праздники, семейные...Смотрю вот на фотографии 50-х годов: как новенькие! И не фотоателье работало ведь. Свои умельцы!
...Конечно, в том, что выдавал леспромхоз для работы - не пофорсишь. Выдавали не только фуфайки и валенки, но, помнишь, анатолий, стеганные ватники: фуфайки и стеганные ватные штаны? И рукавицы стеганные на вате? Верхонки... Мужчинам и женщинам. Конечно, в них не по форсишь. Но мое детство, до шестого класса, зимой - фуфаечка! Я в ней и в школу рад бы носиться, да родители запрещали. Для школы был у меня полушубочек, из детской заячьей шубки перешитый: рукава надставили, а сверху материей покрыли. Шикарное полупальто!
..."Сталинки" и синие штаны-галифе - не помню. Видимо, после середины пятидесятых, уже мода на них ушла. Может быть рос я в другом окружении. Зато костюмы, особенно широченные брюки - так они носились и в начале шестидесятых как норма праздничная. Так по памяти, да и по всем фотографиям проходит... Белые бурки тоже помню. Да что там помню! Они еще в восьмидесятых хранились в кладовке. Но помню мужчин одетых и в белые валенки. Тоже форс был. Черное, синее, серое пальто, шапка, обязательно шарф, чтоб виден был из под пальто и ... белые валенки, с загнутыми голяшками, а в них заправлены широченные брюки. Перчатки, вязанные. Но шик: магазинные. А если еще кожаные! И в рукавицах, тоже, козыряли... Полушубки появились позже. По крайней мере в Ангарском. Почему-то и в памяти, и на фото, - все мужчины особенно друг от друга одеждой не выделялись. Разные цвета, да по разному одежда на теле прибрана. Но видно, что красивое, что им нравится, что носить тоже умеют. И что это - шик, форс...Это факт...

Sangary писал(а):
[quote}На анатолия опять наткнулся: почему он такой, зачем? Анатолий, может расскажешь, ..[/quote]
Думаю,на вопрос "зачем" ты ответил сам.Чтобы рассказать.Что и делаю.Заранее прошу прощения у Александра(не Сангари),что не могу выложить ссылок на сайты,цитат из книг маститых авторов и выписок из официальных документов.Со свидетельскими подтверждениями тоже дело плохо.Но может откликнутся.дополнят и поправят.
С продуктами ситуация к шестидесятым дело наладилось.А вот с "мануфактурой" ситуация была просто аховая.Ни одежды,ни обуви,ни материалов.А,если учесть,что больше половины жителей поселка были невыездными и прикупить где-то хоть малость не могли,то вопрос моды в Ангарском долго был неактуален.Валенки,сапоги и фуфайки выдавали в леспромхозе.В том поселок и модничал.Пронафталиненные костюмы и ситцевые платьишки демонстрировали на торжественных собраниях в клубе и опять по сундукам.Изысками не отличались и те,кому по роду деятельности приходилось одеваться поприличнее.Народ на всякий случай предпочитал не выделяться.Верхом благополучия считался полувоенный френч,который называли "сталинкой",обязательные синие галифе(видимо в подражание бывшей поселковой администрации из МГБ) и верх достижений - белые бурки из тонкого войлока,обшитые по швам кожей.И тужурка зимой.В принципе почти та же фуфайка,но прилично сшитая и сверху крытая черным или серым грубым сукном.Однажды отец нес меня в такой униформе в парикмахерскую и я натер лицо о жесткий ворс до крови.У женщин считалось обязательным иметь жакетку.Опять же приталенная фуфайка,но с верхом из ворсистого черного плюша.Значит какой-то подвоз все же существовал.А шилось это модное одеяние местными мастерами ножниц и иглы.К мастерам в очередь записывались.И тут разворачивались интриги не хуже,чем у Славы Зайцева.Всегда находился хитрец,норовивший пробраться вперед всех.Одна из таких признанных портняжных авторитетов т.Рая Югова жила рядом с нами и баталии местных модников и модниц остались в памяти.Для утепления требовалась вата и с этим были великие сложности.Потрошили казенные матрасы и набивали их соломой.Так что по поселку зазмеились трещины.Некогда дружное общество начало делиться на слои,по принципу доступа к материалам и вате.Слава богу,нашего семейства это не коснулось.Во первых,мама дружила с портнихой,во-вторых,отец каждое лето сопровождал плоты в Игарку и привозил этот дефицит.
Трещины в поселковском бомонде начали расширяться после 60-го года.На Ангарский пролилась часть манны небесной в виде китайских товаров.Пестрые свитера,платьишки,сандали.Мечтой для уважаемых мужиков стало обладание габардиновым плащом стального цвета.По этому атрибуту определялся статут.Интриги достигли апогея.но уже по степени приближения к работникам прилавка..Власть пыталась остановить этот беспредел и ввела отоварку за сдачу пушнины,мяса,молока,масла и...сосновой шишки.На свое первое настоящее пальто в третьем классе я заработал и деньги и талон именно таким образом.Китайский пуховик с огромным воротником на плечах.Застегнутый он превращался в башлык.Пальто было холодное,но красивое.Я терпел озноб ради прекрасного и внимания девочек.Потом дед мне сшил поддевку из собачины и красовался я уже без проблем.
Пуховик то ли по расчету,то ли из ограниченного выбора купили размера на три или четыре больше.Так что прощеголял в нем до шестого класса.Поначалу просто утягивал ремнем.Жаль нет фотографий.Вид был,как теперь понимаю,весьма комичный.Пальтецо на удивление оказалось стойким к износу и добил его уже младший брат.
Лучше всех из сверстников одевался Саша Шафир.Его отец был снабженцем и привозил из командировок невиданные для нас одежки.Я просто обзавидовался Сашкиному настоящему костюму,белой рубашке и галстуку.Дразнить модника опасались.Дрался он яростно и злобно.Но после четвертого я заработал на рейде огромнейшие для той поры денжищи.1200 рублей!И на этот капитал старший брат прикупил мне в Красноярске костюм-тройку,несколько рубашек,два галстука.Один из них - пионерский,шелковый,что тоже было редким и модным аксесуаром.Странно,но до сих пор предпочитаю именно тройки.
Как-то пошел чересчур широко.В следующий раз постараюсь точно по теме.

...к-хе. Так уж случилось. Болел, то есть было время пожить для себя. А тут еще и даты знаменательные февральские! Сумелось в прошлом, в дорогом своем, "поковыряться". Да по темам нашего форума поползать. На анатолия опять наткнулся: почему он такой, зачем? А в целом, вспомнил я дорогого мне человека, батю юности... Он меня "пеньком" звал. У него все пеньки были, все - кто не такой, как он. А такие как он - чуваки, да старики. И уверенный был в себе "чувак", до цинизма. И честный - так же. Был, потому что уже его нет. Любовь и светлая память его жизни. Где-то в Ровно говорят, похоронен... был он из поколения стиляг, из того самого, про которое все еще знают и вроде и как помнят, но ничего не говорят толком. Фильму вот сняли, так это про шалупень, у нас таких тоже успешными кличут... А стиляги - это совсем другое! Это шестидесятники, по моему глубокому убеждению потом примазались к стилягам, а после и в истории вписали себя как что-то особенное. "Эхо небывало высокой послевоенной рождаемости докатилось до шестидесятых годов, и несоразмерно большой частью общества стала молодежь тринадцати - девятнадцати лет. Она быстро осознала себя как самостоятельную, культурную и общественную силу, объединилась сознанием ответственности отцов за ужасы прошедшей эпохи - войну, фашизм, концлагеря, нищету, принудительное единомыслие и выступила против их ценностей и их культуры...." Так пишут про шестидесятников, но точнее сказать, про диссидентов... Про тех, кого капустой кормили. Точней - подкармливали. Это уже факт истории. Но почему-то приписывают все - к стилягам. А у меня они в памяти - другие. Как сейчас помню первого стилягу в Ангарском: узенькие брючки, в обтяку, беленькая рубашка по телу, галстук узенький и черный берет на голове. И очки! От солнца, черные! И весь такой ладный, уверенный в себе... И походка - до сих пор подражаю. И "бабы", самые лучшие, как мы пацаны точно знали - все при нем были. И наши, поселковые, старшие, все в друзьях с ним. Это был наш, первый, Ангарский, свой - стиляга!
Через год я увидел других стиляг. Присланных. Те тоже что-то из себя корчили. За что им морды били, не боясь угроз милиционера. Я бы так и забыл про первого, ангарского, нашего стилягу. Так бы и забыл, как поражал ему в манере держать себя, когда надел первый свой "клешь"! В Восьмом, на выпускном... Так бы и забыл, да свела меня жизнь с еще одним стилягой! По случаю я ему тогда что-то врое стихов написал. Дае триптих. Назывался он так: 1.
"Падн ми, бойз, из дет де Чаттануга-чуча!"
Как ты любил бурчать про эту Чаттанугу...
Часами в капонире шашки мучая
и молодость, стиляжную подругу...
Араб проспал команду "в бой"...
Евреи где-то пролетели...
Замерз как "чуча" двадцать первый твой...
От Чаттануги шашаки обалдели...

3.
... Неделя пролетела быстро.
Кирза... Курсантская одежка...
Вокзал... И снова жизнь как выстрел!
И Миг свистит уж по рулежке...

Походкой раненого жирафа
Средь облаков, как брэк по Броду.
И иммельман заместо штрафа
Свистя на дождь и не погоду...

Интересное, звучное, сочное было поколение. Мы для них - пеньки. В.Аксенов про них и про себя сказал так: "Знаешь, все вроде ничего, но даже если и произойдет, как мы хотим, все равно какое-то нехорошее чувство останется. У нашего поколения. Я говорю про наше поколение. Обида, что ли... не знаю, как сказать...Ну, пожалуй, так..."
Анатолий, может расскажешь, нам, пенькам, а? Я по хорошему... Ведь после вашего хозяйственного мыла мы свой клешь(гуляй ветер) уже без боев идеологических носили...